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和记h188怡情:被火烧毁的祠堂搬上乐池,演奏员坐进观众席,巴洛克歌剧《塞魅丽》“螺蛳壳里做道场”



择要:亨德尔经典歌剧《塞魅丽》从新构想版上海首演。

连日来,上海交响乐团音乐厅经受着罕有的舞美磨练—一根根六米高的柱子,从卡车上卸下,腾转挪移至乐池,回覆再起成一座古朴的中式祠堂,给不雅众留足了悬念。

一座中式祠堂搬上上海交响乐团音乐厅的舞台

作为第二十一届中国上海国际艺术节参演剧目,11月8日、9日晚,在余隆执棒下,亨德尔经典歌剧《塞魅丽》从新构想版在上海首演。表演开始前,主创团队递过和记h188怡情来一块叠成方块的土花布,“开场后,你会知道它的秘密”——同样留满悬念。

巴洛克歌剧《塞魅丽》从新构想版上海首演

一座中式“祠堂”搬上音乐厅舞台

亨德尔的《塞魅丽》属于最早一批被中兴的巴洛克歌剧,这次上海交响乐团出现的是现代艺术家张洹指示制作的版本,这也是由中国艺术家制作的首部巴洛克歌剧。“2009年,《塞魅丽》在比利时首演;1年后,在余隆约请下,我们把它带到了北京国际音乐节。”出品人黄玲玳说,“10年后,同样受余隆之邀,《塞魅丽》来到了上海。”

这一“从新构想版”的《塞魅丽》,将故事空间设在一座明代祠堂里,服装设计上也充溢中国元素,鲜艳的红绿大年夜花,实现了器械文化的“嫁接”。

主创团队经由过程暗藏在祠堂柱子里的LED灯的颜色变更,展示主角“塞魅丽”的心坎感情

10年前首演时,一座450年前的明代祠堂,一梁一柱均和记h188怡情被运到欧洲,使得“祠堂”成为《塞魅丽》的一大年夜关键词。不过,当表演地点放在上交音乐厅时,“原装”祠堂成为上交舞台弗成遭遇之重。“原装祠堂一个石墩就重达两吨,舞台完全无法遭遇。”黄玲玳先容,舞台技巧职员几经现场丈量,终极量身定制出得当的尺寸和重量,提前半年开始制作祠堂模型,力求让此版本成为非歌剧院场所也能上演的通畅版本,“我们不想重复曩昔的做法,既然塞魅丽逝世于火,我们就抽象其观点,设计了一个被烧毁后的祠堂。”

上交音乐厅是葡萄园式的萦绕音乐厅,相较镜框式舞台,在舞台搭建上较为受限。进景时,舞台搭建团队不能应用货梯,只能经由过程非老例动线搬运。光是卸车就花了整整5个小时。斟酌到音乐厅内的不雅众视野,整座祠堂下面还搭建了三级高90厘米的台阶。

当本来的乐池成为“祠堂”,乐队吹奏员的坐席就成了问题。当晚走进音乐厅的不雅众会发明,第一排的座椅封了起来,舞台下的不雅众区辟出一个临时“乐池”,合唱团也站在不雅众区,批示稍一回身,便尽收眼底,可谓“螺蛳壳里做道场”。

巴洛克歌剧《塞魅丽》剧照

中西文化珠联璧合

当身披土花布礼服的塞魅丽登场时,重构版《塞魅丽》所暗藏的悬念昭然若揭:在这部亨德尔的巴洛克歌剧里,中西方文化珠联璧合。被火烧毁的明代祠堂成为故事的发生地,圆月这一中国文化中的传统意象在此剧中亦充溢隐喻,代表着女性的阴优美。黄玲玳回忆道,2010年该剧在北京和记h188怡情表演时,有一个场景是“塞魅丽”唱着咏叹调《无尽的欢愉》飞跃祠堂,“中国不雅众会想起嫦娥,塞魅丽也和嫦娥一样,盼望成为‘神’。”而舞台上的圆形镜子,在映照出塞魅丽的同时,也映照出她心坎的“自我”。

一座被烧毁的中式祠堂,成为巴洛克歌剧《塞魅丽》所有故事的发生地点

在黄玲玳看来,只管《塞魅丽》是源自西方的神话故事,但完全可以放置在中国文化的视角中去理解,“这个故事关于爱情与逝世亡,在京剧、粤剧中能找到类似的情节。放在不合文和记h188怡情化中,可以展现出更强大年夜的生命力。”因为音乐厅没有吊臂、没有舞台灯光,团队经由过程藏在祠堂柱子里的6万个LED灯点及多媒体殊效,来展示塞魅丽的感情变更。跟着剧情推进,灯光变和记h188怡情成不合颜色,让现场流光溢彩,也记录下塞魅丽的快乐、悲哀或含情脉脉。

10年后在上海首演《塞魅丽》,主创团队更想出现一个全新的“塞魅丽”:她可所以妻子,也可所以母亲,她的受难是她自己的选择。“原版中,塞魅丽只是个受难者;但在新的版本中,她和朱庇特摊牌时的咏叹调,注解她是一个情愿冒险的形象。”黄玲玳说,“这个名叫塞魅丽的女人敢于贪图并意图摘下星星。”

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